El negocio de la prostitución se ha disparado con la crisis económica. Especialmente delicado es el caso de los jóvenes que venden su cuerpo para salir adelante. Hay que tener una formación», dice. Concha Borrell repite esa frase una y otra vez en sus clases de prostitución. Sus alumnas son seis chicas que quieren ser prostitutas. La lección empieza a primera hora de la mañana en un aula que Concha ha alquilado en el centro de Barcelona.
Todavía hay que tener encuentra los matrimonios ya que si estos se desarrollan tarde es indudable que a la larga produzca una disminución de la natalidad y por lo tanto un problema social. Desde hasta se pone en vigor la ley de boda civil, existe una libertad de boda tanto para el hombre como para la mujer incluso se permite a las viudas volverse a casar después de el año del fallecimiento de su marido. También hay que abalizar que la idea con respecto al matrimonio que sigue predominando en la época es la de casarse con el consentimiento del padre. El boda suponía para la mujer la obligación de obedecer al marido. En cambio el marido para llegar a anatomía castigado por la autoridad debía maltratarla. En lo que se refiere al adulterio la mujer sería castigada perdiendo sus derechos en relación al acervo de su matrimonio y el expiación que le impusiera su marido. Por otro lado esta la mortalidad que tiene su incidencia en la academia debido a las enfermedades infecciones. Las principales las fiebres puerperales y las enfermedades endémicas como el cólera o la fiebre amarilla. A esto hay que añadir las deficientes condiciones en que tienen lugar los partos, que, habitualmente, sólo cuentan con la ayuda de alguna mujer experimentada o, en el mejor de los casos, de la comadrona, que no cuenta con el material suficiente.
Todavía se examinan las ideas de algunas de las primeras periodistas feministas que escribieron en la prensa y las respuestas y resistencia del patriarcado liberal ante sus planteamientos y propuestas. Descriptores: Mujeres. Décadas y Revista del Bífido Nacional Feminista, No. Ellas cuestionaron la tradición decimonónica de la mujer circunscrita a la vida del hogar, y también el modelo de mujer que predominaba hasta entonces.
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