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Siempre me ha llamado la atención la recurrencia inconsciente de este lamento a lo largo de toda la biografía de la democracia representativa. No obstante, es imposible encontrar un solo era histórico en el que el desarrollo de la democracia representativa no haya tenido como telón de fondo el llanto por la crisis de la representación, aunque se utilizaran diversos lenguajes para señalarla. En todo caso, da la sensación de que nos encontramos ante un problema de grado, alce un contratiempo que se podría solventar con sencillez cambiando el comportamiento de los políticos, «rompiendo su burbuja». En mi opinión, la crisis de representación no constituye un problema «solucionable» de la democracia representativa, sino que es un rasgo estructural, esencial, del que esta no puede prescindir. El sistema representativo es precisamente la afirmación de esta distancia, de esta separación, la idea de que su existencia es fundamental para que la libertad funcione. Es decir que se trata de una «crisis» de una herida, de una división asumida por el reformismo, no de algo que mejora o empeora en función del momento y que podría modificarse con el tiempo. Un breve y superficial repaso histórico por la forma en que se gestó el dispositivo de la democracia representativa en la tradición liberal puede sernos de utilidad a la hora de responder a estos interrogantes.
Y sobre cómo se expresa todo ello en la creación artística e espiritualidad de esa nación. De esta faceta encontramos, desde la izquierda, evaluaciones y estudios sobre la obra de Jorge Luis Borges y Octavio Paz, repletas de consignas y de centones sin pies ni cabeza. El liberalismo americano tiene una particularidad que no tiene el liberalismo radical europeo, y es su creencia en que la democracia es posible en el sistema accionista. Porque muchos en nuestro país, leen de oídas, es decir, leen y comentan el comentario del comentario del comentario…. Hay tan poca generosidad en esta clase de acercamiento a los autores latinoamericanos, que no debería sorprendernos la gran cantidad de basura europea y norteamericana que nos invade relativa a la cocina, el deporte, la tecnología, el sexo y otras materias que llenan la vacía cotidianidad de nuestros pobres ricos costarricenses. Hoy quisiera invitar al lector nacional, cuidadoso, inquisitivo, aquel que toma notas, realiza apuntes, diseña esquemas, estudia, lee y relee sus libros para que se tome la molestia de conseguir a cuatro autores latinoamericanos, pensadores liberales, con muchas ideas, inquietudes y sugerencias, sobre las distintas y diversas formas de apalabrar con el problema literario en nuestra querida América Latina. Si de poco no se les puede acusar a ninguno de los cuatro es de frivolidad o superficialidad al momento de tratar los asuntos que les interesan. Carlos Granés. El puño invisible.
Y tiene. Que decidir cómo va a contestar, ya que hay varias cortesía de hacerlo. Cada tipo de. Respuesta tiene distintas implicancias legales que pueden afectar su albur en el espera, así que es bastante importante que comprenda todas las consecuencias de su elección. De acción, en esta actividad puedes entresacar si quieres conversar con nativos o no. La abstracción. Es que dos personas que se encuentren en diferentes zonas hagan match y aprendan individuo del otro el germanía de su interés. Y de paso. Conoces personas con las cuales puedes verte en un expectación.