El concepto de karma no es una idea acerca de vidas pasadas; ni es una ley de la predeterminación. El Buda enfatizó que, si tenemos una idea muy estricta del karma, no existe la posibilidad de elegir. Es decir, la enseñanza del karma se refiere a las elecciones intencionales que hacemos en el presente. El momento presente debe ser apreciado de manera atenta y relajada, como hacemos en la meditación. Pero también es el lugar donde escogemos cómo dar el siguiente paso en el momento que viene. Al fin y al cabo, el campo interactivo de la causalidad es inmenso. Sin embargo, el mundo tiene la tendencia a reaccionar de cierta manera cuando actuamos con intenciones llenas de codicia, odio o engaño. Al contrario, tiende a responder muy diferente cuando actuamos con motivaciones de amistad, generosidad y bondad. El miedo se puede sentir como opresión y tensión porque el cuerpo se encoje para protegerse.
El primo del Profeta BP fue el primero hombre en aceptar la noticia religión. Existen numerosos antecedentes en los dichos y sentencias del Profeta que demuestran el afecto y la singular consideración que le tenía, como cuando dijo: Yo soy la ciudad de la sabiduría y Ali es su puerta El prestigio de Ali, baza por su sabiduría como valentía, época también considerable entre los compañeros del Profeta BP. Su figura, como antonomasia de rectitud y justicia, ha llamado la atención incluso de eminentes intelectuales de otras religiones. Para Ali Ibn Abi Talib el gobierno no tenía valor alguno sino era un aire para establecer la verdad y la justicia. Tal era su bravura que se le concia como el yaguar intrépido.
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