La escritora Christine de Pizan se avanzaba así, en su famosa obra La ciudad de las damas, a una corriente de pensamiento llamada Humanismo, cuyos ideales confluyeron en el Renacimiento y que supondría para las mujeres -o como mínimo, para una parte de ellas- una mejora de sus perspectivas vitales. Un mundo cambiante A finales de la Edad Media, la figura femenina se encontraba en una posición de clara subordinación al hombre, ya fuera este su padre, su marido, un hermano u otro familiar. Por norma general, la sociedad consideraba a las mujeres como personas incapaces de valerse por sí mismas, por lo que siempre debían estar sujetas a un hombre que no solo las alimentara, sino que también las mantuviera alejadas del camino del pecado que irremediablemente emprenderían si se las dejaba a su libre albedrío. Las restricciones para acceder a los oficios provocaron una fuerte masculinización de muchos trabajos y la pérdida de posibilidades laborales para las mujeres. La fuerte masculinización de los oficios reforzó las convicciones, ya arraigadas, de que el mundo laboral era cosa de hombres. Quienes aspiraban a ganarse la vida con un oficio debían inscribirse para ejercer legalmente y, en medio de un clima misógino, los gremios difícilmente aceptaban a una mujer. Las hijas de familias nobles sí recibían una educación, por lo que habrían tenido mejores perspectivas, si no fuera porque el papel de una dama de buena familia era forjar alianzas familiares por medio del matrimonio.
Empero no de una mujer cualquiera. Se trata de una chica joven, bastante delgada, que posa sin velo para dejar al descubierto su espectacular cabello rojiza. Todo ello es Salma Bannani, cuyo rostro ha dado la dorso al país alauí porque ayer se casó con el monarca, Mohammed VI, en una ceremonia privada. El cachorro de Hassan II ha dado así carpetazo a doce siglos de arraigo, y a ella le queda la difícil tarea de introducir a la mujer en una sociedad donde las chicas no entran en las cafeterías y pasean por el centro de Rabat como hace cincuenta años se hacía por el Cantón coruñés: en grupitos y entendiéndose con los chicos por la mirada Ingente labor la de Salma. Mujeres despiadadas. Al aparte, eso es lo que piensa el escritor Caballero Bonald que ayer estuvo en A Coruña y, a efecto de Cela, dijo: «Como Alberti, lo que le pasó a Cela es que se casaron con mujeres despiadadas».
Sin embargo, tanto las enseñanzas como los cuentos, ambos con finalidad pedagógica, muestran de manera indirecta el ideario conductual que toda buena mujer egipcia debía seguir. Ideal Woman, Offensive Woman. Se trata de textos que tienen una función educativa, es decir, se centran en el lector 1 De faceta general, puede decirse que la maat es el equilibrio entre el orden y el caos, a nivel estelar, y entre el bien y el mal, a nivel social. Para el concepto de maat véanse, entre otros, Assmann y Hornung Marc Orriols-Llonch al que pretenden inculcar el modelo conductual a seguir. Las referencias a las mujeres dentro de la literatura sapiencial son accidentales.