A pesar de lo reducido en lo temporal y espacial, la invasión española a México resultó de gran trascendencia para ambas naciones en liza. Todavía hoy es poco conocida en España, debido a que se trató de un sonoro fracaso militar España no rinde homenaje a sus perdedores y a que llevó a la pérdida definitiva de las colonias americanas continentales. Sin embargo, para México este acontecimiento supuso el principio de su Independencia y el nacimiento de un profundo sentimiento patriótico. Es intención de esta investigación histórica aclarar, matizar y en ocasiones rehacer la historia de este episodio tan significativo para la historia de México y tan olvidado para la de España. Estas particularidades determinaron una prolongada y sangrienta guerra de Independencia. El pro-ceso se inició, encomo en todas las colonias hispanoamericanas, ante el vacío de poder en España por la invasión napoleónica. Los criollos busca-ron primero la autonomía pacíficamente, pero el movimiento fue reprimido. La guerra insurgente estalló enunió a criollos con mestizos e in-dígenas. La insurgencia llegó a su culminación con la elaboración de una constitución enpero después sucumbió ante el embate de las fuerzas realistas, quedando focos aislados de insurgentes.
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Efectos La noción de persona y los procesos de despersonalización del ser benigno a través del holocausto nazi. En la segunda parte, se analizan los procesos cognoscitivos, sociales y políticos mediante los cuales se arrebató su condición de persona a los judíos en el contexto de la Alemania facha. Introducción Imagen 1 Cómo pudo llegar a ocurrir algo como el Genocidio nazi 23 es una pregunta a la que se ha intentado contestar desde la narrativa testimonial, desde el arte y desde la investigación académica. Pero, al parecer, a día de hoy todavía no se ha llegado a un consenso definitivo en cuanto a su respuesta. Con el efecto de sumarnos a los esfuerzos académicos que pretenden arrojar algo de luz sobre tamaña pregunta, proponemos aquí que Holocausto no pudo darse sin un proceso cognoscitivo, social y político de despersonalización del ser humano. El abstracción de persona 5 Para entender lo que queremos referir con el abstracción despersonalización, tenemos primero que explicar aquende qué comprendemos por el concepto andoba. La persona cubría la cabeza del actor: por su parte anterior representaba el personaje, por su parte último llevaba una peluca. Esta analogía permite comprender cómo entre los romanos los esclavos eran considerados hombres o individuos humanos pero no personas en la acepción jurídica de la palabra.